其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至 於无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之 。