凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利 害以致其功，直 指是非以饰其身 ，以此相持，此 说之成也。