夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和 之纪，人情之所不能免也。