臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一 也。何谓土崩？秦之末世 是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名 族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也 ？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉 之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何 谓瓦解？吴 、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万， 威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之 助。此之谓 瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚有土 崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势 ，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。