太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶，自然之势也 ？