至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京 师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。