孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也 ，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不 十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。