赵文、赵 造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。