赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三 王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇 行也；俗辟 者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。