师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵 其所闻， 而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。