二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身 死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。