燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自 出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之 名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者， 寡人不为君取