道家无为，又曰无不为， 其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本，以因 循为用。无 成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？