大夫种事越王，主离困辱，悉忠 而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名 ，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可 哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也 ；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信 妇贞，家之福 也。故比干忠，不能存殷； 子胥知，不能存吴；申生 孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱 ，何也？无明 君贤父以 听之。故 天下以其君父为 戮辱，恋其臣子。