使王緤告 公子成曰：“寡人胡服， 将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也， 异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请 之。”