“皇极：皇建 其有极，敛时五 福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋 有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民， 有猷有为有守，女则念之 。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色， 曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而 畏高明。人之有能有为，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人 ，既富方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平平。毋 反毋侧，王道正直 。会其有极，归 其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以近 天子之光。曰天子作民父母 ，以为天下王。