凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也 。