凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则 毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲 近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之 成也。