凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同 计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以致其功 ，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。