道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神， 而曰“我有以治天下 ”，何由哉？