乐也者，情之不 可变者也；礼 也者，理之不可易者也 。乐统同，礼别异，礼乐 之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚 去伪，礼之经也。礼乐 顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体， 领父子君臣之节。