於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛 下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”