孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。