昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃 驾君车者罪至刖。既而弥子之母病 ，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君 车而出。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君 游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君 。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子 色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾 车，又尝食 我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前 见贤而後获罪者，爱 憎之至变也。 故有爱於主，则知当而加亲； 见憎於主， 则罪当而加疏 。故谏说之士 不可不察爱憎之 主而後说之矣。