其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏 温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑 未有报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”