太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人 道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习 不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶，自然 之势也？