赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴 、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。