夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之 声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。