赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以 制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。