是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明 ，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。 然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管 ，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡 和清浊，代相 为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观