夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也