“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然 後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其 亲，慈父以 畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生 ，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？