子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。 君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。