此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论 始也。且夫 三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作教，而愚者制焉。贤 者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论 心；拘于俗之众，不足与致意。故势与 俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之 职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。