赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教 而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因 事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御 者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’ 。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。