太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大 德谁能如斯！传曰“治 定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至 ，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？