且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名 不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。 故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以业 与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公