人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行 进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一 宿於外， 王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉 ？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。