其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁 丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“ 闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。