古者诗三千馀篇，及 至孔子，去其重，取可施於礼义，上 采契后稷，中述殷周 之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎 之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅 始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆 弦歌之，以求合韶武雅颂 之音。礼 乐自此可得而述，以备王道，成六艺。