使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而 国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻 王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇 智之所居也，万物财用 之所聚也，贤 圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自