以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。