“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德， 维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于 极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡 之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国其昌 。凡厥正人，既富方穀。 女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好 ，女虽锡之福，其作女用咎 。毋偏毋颇，遵王 之义。毋 有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王 之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋 反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷 是训，于 帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺 是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以