且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名 矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首， 名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公 之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非 不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与 天壤相弊也。 原公择一而行 之。