凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道