道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽 ，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？