太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散 道德，放论， 要亦归之 自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。