凡音之起，由人心生 也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是 故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。