且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不 能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠 而耻威之 不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊 也。原公择一而行之。