道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞 难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？